Bagi masyarakat Mollo, air dipandang sebagai darah yang mengalirkan kehidupan, sementara hutan berfungsi layaknya kulit dan rambut yang melindungi tubuh. Ringkasan:● Masyarakat adat Mollo memandang alam sebagai tubuh hidup yang menyatu dengan identitas dan keberlangsungan manusia.● Tambang marmer merusak lingkungan sekaligus menghapus identitas sosial dan memicu konflik komunitas Mollo.● Kebijakan tambang perlu menghormati kosmologi, pengetahuan lokal, dan hak masyarakat adat. ...
Ringkasan:● Islam secara teologis menjamin kebebasan beragama dan melarang paksaan dalam berkeyakinan.● Tafsir kontekstual Al-Qur’an menegaskan pluralisme kewargaan dan kesetaraan hak politik lintas agama.● Hadis hukuman mati bagi murtad bersifat situasional, bukan larangan absolut atas kebebasan keyakinan. Oleh: Sukron Kamil – Guru Besar FAH UIN Syarif Hidayatullah Jakarta | Republikasi dari Harakatuna.com Di antara problem Indonesia kontemporer adalah persoalan kebebasan ...
Ringkasan:● Deteksi warning behaviors krusial untuk mencegah transformasi radikalisme menjadi aksi teror nyata.● Pola radikalisasi kini lebih sunyi dan individual, menuntut kewaspadaan rasional berbasis deteksi dini.● Keamanan Natal terjaga melalui sinergi otoritas dan resiliensi sosial berbasis kasih sayang. Oleh: Yusra R. Nugroho | Republikasi dari Harakatuna.com Setiap tahun, menjelang Natal, kota-kota di Eropa berubah menjadi ruang yang penuh cahaya, musik, ...
Dalam iman Katolik, keyakinan ini memberi ketenangan bahwa hidup tidak pernah sepenuhnya rusak. Selalu ada ruang untuk memulai kembali. Ringkasan:● Kegagalan adalah ruang memurnikan harapan dan memulai kembali sesuai perspektif iman Katolik.● Penerimaan diri dan dukungan komunitas membantu manusia bertahan di tengah situasi sulit.● Makna hidup tumbuh melalui ketekunan, kebersamaan, dan harapan jujur di tengah ketidakpastian. Oleh: Laurensius Rio | ...
Ringkasan:● Narasi keimanan disalahgunakan negara untuk mengalihkan tanggung jawab atas kegagalan sistemik dalam mitigasi bencana.● Tanggung jawab struktural negara tidak dapat digantikan oleh iman atau kesabaran warga yang paling rentan terdampak.● Ketimpangan gender dan kebutuhan spesifik korban perempuan sering diabaikan dalam penanganan bencana dan distribusi bantuan. Oleh: Widi Iskandar Rangkuti | Konten ini diambil dari kolaborasi akun Instagram JAKATARUB, SEJUK, ...
Ringkasan:● Gen Z menuntut keotentikan dalam beragama, bergeser dari ritual rutin menuju spiritualitas yang personal dan kritis.● Mereka menolak kemunafikan dan politisasi agama, sehingga partisipasi keagamaan bersifat bersyarat atau sesekali.● Perubahan ini bukan penolakan agama, melainkan evolusi spiritual yang memerlukan pendekatan moderat dan relevan. Konten ini diambil dari kolaborasi akun Instagram Jakatarub dan Institut DIAN/Interfidei Caption: Is Gen Z abandoning ...
Ringkasan:● Jalsah Salanah di Krucil berlangsung tenang berkat dukungan kuat komunitas dan aparat lokal.● Di balik ketenangan, kegiatan tetap dinaungi kewaspadaan akibat residu ketegangan dan SKB 3 Menteri.● Penyelenggaraan yang lancar mencerminkan hasil negosiasi panjang menghadapi pembatasan di berbagai daerah. Oleh: Tedi Kholiludin | Republikasi dari elsaonline Letak Dusun Krucil, Desa Winong, Kecamatan Bawang, Kabupaten Banjarnegara, tidak persis berada di ...
Ringkasan:● Kebebasan beragama di Indonesia tergerus oleh negara, aparat, dan ormas melalui toleransi semu.● Toleransi murahan memosisikan minoritas sebagai objek belas kasih mayoritas, bukan warga setara.● Orang muda menuntut toleransi mahal berbasis kesetaraan, inklusivitas, dan perlindungan hak nyata. Oleh: M. Naufal Waliyuddin | Republikasi dari Rumah KitaB Menjelang pergantian tahun, situasi kebebasan beragama dan berkeyakinan (KBB) di Indonesia masih belum ...
Ringkasan:● Pemaksaan dan pelarangan jilbab melanggar kebebasan beragama dan memicu tekanan psikologis serius.● Tekanan sistemik menghasilkan kekerasan simbolik dan konflik identitas mendalam.● Perempuan merespons tekanan melalui adaptasi, perlawanan, dan advokasi diri yang membentuk transformasi pribadi. Oleh: Fransisca Yohana Sri Winarsih | Republikasi dari ICRS Kompas.com reported on a case involving the alleged forced wearing of a hijab by a female student at ...
Ringkasan:● Penyintas dipaksa memaafkan demi stabilitas sosial, meniadakan ruang marah dan menuntut kejelasan.● Pemaafan paksa membebani penyintas dan menjadi alat pelindung kekerasan struktural.● Memaafkan adalah pilihan otonom, bukan kewajiban, dan bukan satu-satunya jalan spiritual penyembuhan. Oleh: Widi Iskandar Rangkuti | Konten ini diambil dari kolaborasi akun Instagram Jakatarub, SEJUK, dan 4 lainnya Caption: 💙 Cerita Tapak Tilas Spiritual dalam memperingati ...